更新時(shí)間:2017-08-30 來源:黑馬程序員網(wǎng)絡(luò)營銷培訓(xùn)學(xué)院 瀏覽量:
1.它并非如傳統(tǒng)線下模式一樣,是純粹依托于自然流量看天吃飯的,而是把需求和供給雙方都集中起來進(jìn)行運(yùn)營,再統(tǒng)一通過線上方式來重新進(jìn)行供給端和需求端的匹配,并可以通過運(yùn)營手段持續(xù)提升其匹配效率;
2.它面向解決的并非是用戶“隨機(jī)性”的需求(所謂隨機(jī)性需求類似于用戶逛街過程中湊巧看到了一個(gè)娛樂項(xiàng)目受之吸引,于是決定去嘗試一下,但在逛街之前用戶其實(shí)沒有這個(gè)需求),而是特定場景下目的和訴求非常明確的需求。
但我們當(dāng)下正在面臨的局面,卻是大量“吃自然流量+隨機(jī)消費(fèi)”型的業(yè)務(wù),開始雨后春筍般,匪夷所思甚至幾近強(qiáng)行試圖要與“共享經(jīng)濟(jì)”沾上點(diǎn)邊(舉例,考慮一下原有的租書店搖身一變自稱為共享書店,原有游戲廳、網(wǎng)吧等自稱為共享游戲機(jī)、共享電腦等),類似的現(xiàn)象,在業(yè)內(nèi)也飽受詬病與非議。
在我看來,這類“吃自然流量+隨機(jī)消費(fèi)”型的所謂共享產(chǎn)品,是不折不扣的“偽共享”。
“偽共享”的出現(xiàn),很大程度上跟2017年的資本圈缺乏可追捧的概念和風(fēng)口,從而紛紛扎入“共享經(jīng)濟(jì)”這個(gè)這一年里為數(shù)不多的還可以炒一炒的領(lǐng)域有較大的關(guān)系——從來資本與“概念”,都是互相催生的。
但,如果排除掉這些純粹只是來蹭個(gè)概念的不靠譜玩家與項(xiàng)目,我們上面提到的A和B二種共享經(jīng)濟(jì)之間是否真的存在著本質(zhì)化的差異?
3.
如果站在商業(yè)立場上看,我傾向的答案是:更加注重“解放現(xiàn)有閑置資源”的A類共享經(jīng)濟(jì)與更接近于“租賃”模式的B類共享經(jīng)濟(jì)之間,或許只是切入點(diǎn)不同,而并不存在根本性的差異。
本質(zhì)上,無論A還是B,最終必然走向一個(gè)成熟的商業(yè)項(xiàng)目。而一旦回歸到商業(yè)本質(zhì),任意一個(gè)項(xiàng)目終歸都是要進(jìn)入到某個(gè)可行的市場領(lǐng)域?qū)で笾鹄摹?/p>
這樣一來,你可能會(huì)發(fā)現(xiàn),也許所謂“共享經(jīng)濟(jì)”,只是切入某個(gè)現(xiàn)行成熟的商業(yè)市場并試圖最終形成壟斷,獲得利益最大化的一種手段。
湯姆.斯利在其2017年出版的著作《共享經(jīng)濟(jì)沒有告訴你的事》當(dāng)中,毫不留情的揭露了這一切——在他看來,當(dāng)下的大部分共享經(jīng)濟(jì)公司的必然會(huì)經(jīng)歷的典型發(fā)展路徑,事實(shí)上是先打著“分享”的旗號(hào),通過種種方式逃避監(jiān)管,一步步壓低使用其平臺(tái)的勞動(dòng)者的報(bào)酬,從而可以切入某個(gè)成熟市場中收獲較大市場份額,并逐漸形成壟斷,最終,再在此基礎(chǔ)上獲得巨額利潤。
回顧起來,無論是滴滴、Uber還是Airbnb的發(fā)展,都與這一路徑是高度吻合的。
在早期,人們享受著“共享”帶來的便利和優(yōu)惠,也漸漸形成了牢固的使用習(xí)慣,滴滴、Uber還是Airbnb也借此得以進(jìn)入到出行和差旅住房市場,但當(dāng)最終市場業(yè)態(tài)接近終局時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),在各大共享平臺(tái)中無論叫車還是住房的價(jià)格都在顯著回歸,甚至在繁忙時(shí),一個(gè)用戶可能要支付原本車價(jià)的2-3倍才能叫到車。如若考慮到整個(gè)市場中的出租車數(shù)量并未出現(xiàn)太大變化,這可能意味著平臺(tái)已經(jīng)具備了借由壟斷地位抬高市場價(jià)格,從而最終收獲更多利潤的力量。
假使有一天共享單車大戰(zhàn)也接近終局,最終仍然出現(xiàn)一家獨(dú)大的局面,你猜會(huì)不會(huì)也會(huì)出現(xiàn)在該領(lǐng)域內(nèi)一家獨(dú)大壟斷一切呼風(fēng)喚雨的局面?
以這個(gè)邏輯看來,“解放閑置資源”和“分時(shí)租賃”之間,在商業(yè)上或許注定殊途同歸。這無關(guān)于道德倫理,只關(guān)乎于商業(yè)邏輯。
這樣看來,拋開我們上面提到的顯著的“偽共享”項(xiàng)目,在諸多A型和B型共享經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目之間,或許只存在某個(gè)項(xiàng)目的商業(yè)路徑能否走通的區(qū)別,而不存在“這是兩種完全不同的商業(yè)”,又或是“A和B到底誰才是純粹的共享經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目”的區(qū)別。
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